學(xué)生校服是院校要求的中小學(xué)校學(xué)員廣泛衣著的統(tǒng)一款式的學(xué)生服裝。學(xué)生校服校服開始始于歐州。院校以便規(guī)范管理，采用統(tǒng)一的衣著。一般院校的重特大活動(dòng)會(huì)規(guī)定學(xué)員統(tǒng)一衣著，一般院校學(xué)生校服有該學(xué)校校徽，也立即危害到院校品牌形象。蘭州校服定制衣著學(xué)生校服可以呈現(xiàn)學(xué)員精神煥發(fā)、魅力飛舞的一面，也是學(xué)員青春年少的專享標(biāo)示。校服起源于歐洲，據(jù)說由于戰(zhàn)爭，使一些家庭的生活變得困難。

許多學(xué)校已開始制造校服。此外，臺灣和香港的校服通常是校服或校服。校服開始出現(xiàn)在校服，可以追溯到1911年的革命，當(dāng)時(shí)校服是社會(huì)進(jìn)步的象征，特別是女性。上世紀(jì)50年代，我國盡管缺乏特殊的學(xué)生校服樣式，但也可以在電影中追尋到學(xué)生校服的身影。在1955年的兒童片《祖國的花朵》中，男孩子廣泛穿的是白襯衣、運(yùn)動(dòng)長褲，女孩是清一色的背帶裙，類似統(tǒng)一的學(xué)生校服。直到20世紀(jì)80年代中期和90年代中期，校服只有少數(shù)學(xué)校有自己的校服，類似于日本學(xué)校。1911年到20世紀(jì)20年代的革命

1996年2月24日克林頓總統(tǒng)在一次演講中建議，出于安全考慮，校服公立中小學(xué)應(yīng)該統(tǒng)一校服。對此中小學(xué)校長們表示支持，他們認(rèn)為統(tǒng)一校服在保證學(xué)校安全、樹立學(xué)校形象、培養(yǎng)良好校風(fēng)、加強(qiáng)課堂紀(jì)律、減少同伴壓力、排除干擾學(xué)習(xí)的因素等方面具有積極意義。（校服戲劇中的校服校服：比校服校服容易得多）然而，反對統(tǒng)一校服的也大有人在，主要來自學(xué)生和家長，他們認(rèn)為統(tǒng)一校服的做法與校服教育鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)展和注重創(chuàng)造性培養(yǎng)的理念背道而馳。

在一些普通學(xué)校，校方允許家長在超市購買10英鎊的上衣作為校服，也會(huì)幫忙安排跳蚤市場，讓家長能夠?yàn)楹⒆硬少彾中７榱俗屗袑W(xué)生都能穿得起校服，校服不同地區(qū)還制定了補(bǔ)貼規(guī)定。如英格蘭，家長可以從地方議會(huì)獲得購買校服的資金資助；蘇格蘭和威爾士，對貧困家庭的小學(xué)生可以給予一定的校服補(bǔ)貼。日本的公立或私立學(xué)校里。在《學(xué)校生活準(zhǔn)則》中對校服作出統(tǒng)一要求。學(xué)生的冬、夏、春秋裝除了對顏色、面料有統(tǒng)一要求外。

校服是學(xué)生時(shí)代的標(biāo)志，一代又一代的青春，一代又一代的學(xué)生自學(xué)，再加上學(xué)生們對體育課的記憶，再加上學(xué)生們在餐廳吃飯，校服帶給我們太多的記憶！很多人都贊成校服，很多人反對。支持者認(rèn)為，穿校服可以判斷一個(gè)人是否是學(xué)校的學(xué)生。暴力革命覺得學(xué)生校服過度簡單，欠缺個(gè)性化和青春活力。學(xué)員著學(xué)生校服便捷。時(shí)間再焦慮不安，能夠穿上就走，不用配搭，也不會(huì)為今日穿什麼而苦惱。校服可以使學(xué)生在社會(huì)上區(qū)分其他人，使他們有自己的約束力，蘭州校服定制如集體意識、團(tuán)隊(duì)精神、使命感、榮譽(yù)感、遵守法律、文明和禮儀，增加對學(xué)校文化的認(rèn)識。此外，校服還有利于校園的管理，便于組織生活。